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发布时间:2018-09-27   作者:左云霞    点击:356

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《抗战文献类编》丛书,将抗日战争时期出版的有关中国社会方方面面的文献资料汇编成册,分经济、社会、文艺和军事等卷。收录文献时间从19世纪30年代初抗日战争爆发前,至19世纪40年代末抗战胜利之后;文献形式主要有专著、文章、文件等;文献内容总共近千万字。其中,经济卷(全二册)、社会卷(全三册)、文艺卷(全五册)已经出版,军事卷正在搜集编纂中。这套丛书是以影印的方式呈现给读者,保持了文献资料原汁原味的形式内容与排版格式,蔚为大观,为读者展开了一幅描述抗战期间从政治指导思想到社会生活原则,从宏观管理理论到战地人生百态的波澜壮阔、气壮山河的历史画卷。翻阅着这套《类编》,我们如同抚摸着当年中国抗战史的粗糙纹理,透过历史的尘烟,切身感受着民族的深重苦难和不懈奋争。

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但是,学生们在虚拟世界中的道德状况并不乐观。本市中小学生思想道德测评的最新数据显示,本市中学生上网主要从事网络游戏和聊天,有四成多的初中生玩网络游戏没有节制;一成多的初中生会在课堂上发短信;超过三成的初中生曾在网上骂过人,高中生相关测试的结果更不乐观。此外,3.2的初中生和5.7的高中生认为偶尔去黄色网站看看无所谓,22.6的初中生、26.9的高中生不能很好地利用网络学习新知识。

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大地震发生时,青川县木鱼中学的初一女生何翠青已走出宿舍,但她选择了跑回去,将10多名还在午睡的同学叫醒逃生,自己却被压在废墟下。等她获救时,右腿肌肉组织已经坏死,被迫截肢。有人问她:“后悔吗?”她摇着头哽咽地说:“不后悔,后悔的是我没有能救出更多的同学。”

先来看一看弗莱明对帕台农神庙的描述吧:“初看起来,帕台农神庙似乎是一座典型的多立克庙宇……建造多立克柱式的严格规则是基于1:2的比例。按照测出音乐音程之间比例的哲学家毕达哥拉斯的理论,宇宙间的和谐基于完美的八度音程,因此,供奉神灵的庙宇建筑应反映和摹仿这种完美和谐的比例(1:2)。这就意味着庙宇的地面规划长度应是宽度的两倍。建筑物的前方如果有四根柱子,边旁就应有八根柱子,以此类推。”同样,“在西西里岛的阿格里真图,最大的多立克风格庙宇是奉献给奥林匹亚宙斯。由于宙斯是天上的大帝,庙宇的两个柱廊各有7根柱子(象征7座星体),侧面有14根柱子,以1:2的八度比率排列。”不过,作者进一步指出,“在公元前5世纪中叶,在希腊大陆上,庙宇柱子数量的比例变成了1:2加1,这可能是为了结构的更加优雅从而避免数学的规则性所导致的枯燥和呆板。这种情况可以在奥林匹亚的宙斯神庙和雅典的赫菲斯托斯神庙建筑中看到。”这也就是为什么帕台农神庙是8:17根柱子的原因所在。到了古罗马时期,最为显赫的建筑之一就是罗马的万神殿。弗莱明再次从音乐的角度切入:“万神殿的几何结构是建立在圆形、柱体和球体相互衔接的基础之上。万神殿上的圆顶是一个设计精确的半圆形结构。建成后,整个圆顶将同规定的内部空间正好吻合。这一圆形空间涵盖了直径为144英尺(44米)的圆形面积。这一结构的高度与其直径相同,从而创造出一种最接近和谐比例的空间,即1:1。圆形的地面半径是72英尺(22米),与其高度的比例是2:1,于是形成音乐中的八度。”对于文艺复兴时期佛罗伦萨大教堂的圆顶和奉献圣歌的关联,弗莱明几乎更加肯定地指出其内在的模量体系。他这样有体会地写道:“布鲁内莱斯基在业已存在的八角形地基上建起圆顶,但在圆顶内部是一个方形空间,这就能够有一个基本的模量,从而使内部空间能够以精确的6:4:2:3的比率予以表述”,教堂圆顶与圣歌节拍的比例就再也清楚不过了。因为,“它们都以五度音程为基础。教堂圆顶有内外两层,中间有空间相隔。布鲁内莱斯基的意图是使可见的外层圆顶成为‘隆起和宏伟的形式’。这种双层圆顶同迪费的四声部圣歌中的二重低音部相对应。”

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